LA EPISTEMOLOGÍA DE JEAN PIAGET

¿Piaget se considera EMBRIOLOGICISTA, EMPIRISTA, INNATISTA, CONSTRUCTIVISTA...? ¿Qué relación tienen esos conceptos con Piaget?

 

Después de ver el interesante vídeo sobre la Epistelógica de Piaget, nos surgen multitud de cuestiones sobre la teoría y la forma de pensar que defiende. Atendiendo a las cuestiones planteadas en las sesiones de clase en los últimos días, intentaré responder algunas de ellas según la información que he encontrado sobre el tema.

Sobre la primera de las preguntas

¿SE CONSIDERA PIAGET UN EMBRIOLOGICISTA DEL PENSAMIENTO?

Para contestarme a esta pregunta sin tener mucha idea de la teoría de Piaget, me fui a la lógica. De forma metafórica, podemos decir, que el pensamiento se desarrolla de forma similar a un embrión. La embriología estudia el desarrollo del embrión, por decirlo de forma muy sintética, y a Piaget lo podemos relacionar con el embriologicismo, por que intenta estudiar la evolución y el desarrollo del pensamiento humano a través de unas fases o estadios, como bien se caracteriza su teoría, al igual que ocurre en el desarrollo del embrión. Podemos decir que de una estructura simple (infancia), a través de unas etapas llegamos a consolidar una estructura mas compleja (adolescencia), en cuyo proceso los estadios marcan la calidad del pensamiento humano.

En resumen, la teoría de Piaget divide entre estadios del desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia. Para él, las estructuras psicológicas se desarrollan a partir de reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se internalizan durante el segundo año de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta.

Respecto a la siguiente pregunta

¿PIAGET SE CONSIDERA INNATISTA, EMPIRISTA, CONSTRUCTIVISTA...?

Piaget se considera “constructivista" y el constructivismo se opone al innatismo y también al empirismo. Tanto el objeto de conocimiento como el sujeto mismo se construyen en el marco de la relación epistémico.

Para Piaget, la ciencia era pues la forma más avanzada de conocimiento, por lo tanto era absurdo “especular” respecto a éste sin haber tenido un contacto directo con él. Esta observación, aparentemente contradictoria lo llevaría a decir: “yo he demostrado empíricamente que el empirismo es insostenible”. En efecto, el empirismo sostenía que la fuente de todo conocimiento está en los datos aportados por la experiencia inmediata (sensaciones), pero esto, no era verificado a través de la experiencia. En función de esto, Piaget desarrollará una epistemología basada en la psicología y en la historia de la ciencia.

La epistemología piagetiana es pues una alternativa frente al apriorismo y el empirismo: el conocimiento no es innato ni tampoco producto de alguna suerte de intuiciones... pero tampoco es la resultante de abstracciones y generalizaciones provenientes de experiencias sensoriales. El conocimiento se construye... por lo tanto, no es un “estado” sino un “proceso” en continuo movimiento.